Exemple de déclaration sur l`honneur de non condamnation faisant apparaître la filiation

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Parole, le fils de Dieu, prend la chair afin d`établir et de sceller l`Alliance nouvelle et éternelle dans son sang, qui sera versé pour beaucoup de sorte que les péchés peuvent être pardonnés. La même conviction anime médiéval theology9, même si les médecins scolastiques, dans leur désir de clarifier par la raison les données de la foi, présentent souvent des arguments sur ce point que la pensée moderne aurait de la difficulté à admettre, ou même à juste titre rejeter. Néanmoins, l`incarnation de la parole a eu lieu selon le sexe masculin: c`est en effet une question de fait, et ce fait, tout en n`impliquant pas et prétendue supériorité naturelle de l`homme sur la femme, ne peut pas être dissociée de l`économie du Salut: il est en effet dans harmonie avec l`intégralité du plan de Dieu comme Dieu lui-même l`a révélé, et dont le mystère de l`Alliance est le noyau. Il est en effet évident que dans les êtres humains la différence de sexe exerce une influence importante, beaucoup plus profonde que, par exemple, les différences ethniques: celles-ci n`affectent pas la personne humaine aussi intimement que la différence de sexe, qui est directement ordonnée à la fois pour la communion des personnes et de la génération des êtres humains. Leur unanimité sur ce point est d`autant plus remarquable que, dans bien d`autres questions, leur discipline admet une grande diversité. Il est dit que, si Jésus n`a pas confié aux femmes et pas même à sa mère un ministère les assimilant aux douze, c`est parce que les circonstances historiques ne lui permettaient pas de le faire. Pour plus de raison, le conditionnement social et culturel n`a pas fait reculer les apôtres travaillant dans le milieu grec, où les mêmes formes de discrimination n`existaient pas. Et donc, il est affirmé, puisque le prêtre représente également l`église, ne serait-il pas possible de penser que cette représentation pourrait être réalisée par une femme, selon le symbolisme déjà expliqué? Journal of théologique Studies 10 (1909), pp. De plus, il ne faut pas oublier que les signes sacramentels ne sont pas conventionnels.

La tradition juive et chrétienne a découvert la profondeur de cette intimité de l`amour par la lecture et la relecture du Cantique des chants; l`époux divin restera fidèle même lorsque l`épouse trahit son amour, quand Israël est infidèle à Dieu (HOS. dist. Merci. Ils auraient donc pu envisager de conférer l`ordination aux femmes, si elles n`avaient pas été convaincues de leur devoir de fidélité au Seigneur sur ce point. Par exemple, le sacrement de l`Eucharistie n`est pas seulement un repas fraternel, mais en même temps un mémorial qui rend présent et réel le sacrifice du Christ et son offrande par l`église. La constitution dogmatique Lumen Gentium, 10 (21 novembre 1964): «le prêtre ministériel, par le pouvoir sacré qu`il aime, moule et gouverne le peuple sacerdotal.

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